姜廷海：一个坚守中医传承的人

　　姜廷海医生
 

       姜廷海，湖北当阳人，1968年出生，幼有神童之名，天生好学，在无任何人督导的情况下自觉背诵中国古代的散文和韵文近三十万字，为后来学习中医打下了良好的古文基础。

　　姜廷海在年幼时常听他母亲讲述他的父亲曾经两次生病，经中西医救治无效，濒临死亡，最后都是被一个姓袁的中医很快起死回生，母亲说能够像袁医生一样精深掌握中医技术的人才太少了，于是在他幼小心灵中便生起了为往圣继绝学的志向。

　　姜廷海二十五岁正式开始学医，他看到“梁启超之问”即“中医能够愈病是事实，但为何总不能以所以能愈病之理告人”。这话后来就是中医是纯经验的，是没有学术理论的，也没有学术规范和学术标准。姜廷海当时就想，既然中医能治好病是不争的事实，而古人有云“有其事必有其理”，或者说“事以理成，理以事显”事实背后必有其原理。而中医的原理被淹没不见了。

　　而要想让全世界的人接受中医，就必须解决中医学理问题，也只有真正解决了中医学理问题，才能办好中医大学教育，西方有一个观念就是任何一门学科，如果不能开办大学教育，就说明这门学科不能成立。立志为往圣继绝学的姜廷海试图找到这个原理，并试图对全世界讲明中医学理，让世界人民知道中医为什么能治好疾病。中医学理也能培养中医大学生的理性学思。让他们在临床工作中有理性规范，有学术标准，有良好疗效。而且还能传承复制，超越个人经验，让中医学术成为天下之公器，这样才能让中医走向世界。

　　姜廷海早年背诵古文，喜欢将他背的一些古文在心中反复琢磨，他发现有些千古传诵的名篇名句都被严重误解了，比如《庄子·养生主》的第一句“吾生也有涯，而知也无涯”传统上都将这句话译为“我们的生命是有限的，而知识是无限的”。这对庄子而言是一个千古误解，对我们中华民族的精神文明而言，也是一个极大的损失。姜廷海认为庄子的原意应译为“我们的人生是有限的，而我们人生的欲望是无限的”。

　　还有论语中的第一句话“学而时习之，不亦说乎”，传统上被译为“学习，并且经常复习，不是很快乐吗!”姜廷海第一次看到这个传统注释是在他高中刚毕业的时候。他说他只读了一次就认定这个注释是大有问题的，因为这个说法严重地违背了常情，大家都喜欢看一次就记住了，有谁会喜欢去复习呢?如果不得已要去复习，也不会有快乐。他当时提出一个反证：如果说学习，还要经常复习，竟然能是一件快乐的事，那么全世界最快乐的人群就一定是中国读高三的同学们。因为他们整天都是在学习而且经常复习的状态中。

作者与姜廷海先生合影
 

　　姜廷海青少年时代阅读众多的中国近代名人传记，看到近代史上的众多仁人志士都是献身于救亡图存和民族复兴的伟大时代洪流中，所以他也决心以身报国，而且他发现自已的长处是记忆力好，比较会读书，所以决定在文化事业上有所建树。曾在简陋的书房中挂一幅对联：欲挂云帆济苍海，总挑孤灯照陋室。

　　姜廷海在十五岁的时候，就断定中国传统文化的经典需要重新注释，他当时认为需要从读懂中国传统经典开始，来一场中国的“文艺复兴”，让中华文明成为世界文明宝库中的璀璨明珠，让世界上的人真正认识中华文明，从而给世界文明带来新的曙光。少年时代的他，也决心作这个东方文艺复兴的代表人物。真可谓是“位卑未敢忘忧国”，身居陋室，心怀天下!

　　所以姜廷海首先是从他读古文的经验中大胆推断，中医的理论被淹没，很可能是中医的经典没有被真正读懂。他采用“是什么，为什么，怎么办”的三部分析法来分析当今中医的现状和出路。中医的现状是什么?是一个没有统一理论的，没有学术规范的混乱局面。为什么呢?是因为中医经典没有被读懂。怎么办呢?读懂经典。于是姜廷海就决心以读懂经典为已任。决心重新找到那个被淹没已久的中医理论体系。

　　当他要下定决心之际，他以豪迈而悲壮的心情回头审视了自已即将投身其中的这个人生选择，这是一次伟大的文化寻求，使命重大但危机重重，他感觉自己必须象一名勇士一样，义无反顾地跳进茫茫大海中，去寻找到自己想要的宝物，还要从看不到对岸的对岸上岸。

　　这时他想起来要投身其中之前，首先需要确认的就是，他认为中医的问题是由于中医经典没有被读懂，这个基本假设是对的吗?如果不是，他投身海中岂不是水中捞月吗?

　　姜廷海后来回忆说：“正当我犹豫不决时，上天帮助我，让我看到了张锡纯先贤的一段话。张锡纯被称为现代医学第一人，我在内心中视他为我中医入门的导师，是我最钦佩的先贤之一。他在《医学衷中参西录》自序中说：“中华苞符之秘，启自三坟，伏羲《易经》、《神农本草经》、《黄帝内经》是也。伏羲画《易》，在有文字之前，故六十四卦止有其象，而能包括万事万物之理，经文王、周公、孔子阐发之，而犹有余蕴。《本经》、《内经》之包括医理，至精至奥，神妙无穷，亦犹《易经》之包括万事万物之理也。自周末秦越人后，历代诸贤，虽皆各有发明，而较之三圣人之阐发《易经》实有不及，故其中余蕴犹多。吾儒生古人之后，当竟古人未竟之业，而不能与古为新，俾吾中华医学大放光明于全球之上，是吾儒之罪也。”

　　姜廷海认为张锡纯先贤的这段话证实了他的那个“中医经典没有被读懂”的基本假设。于是他就认定了要读懂经典这个基本使命，开始了一边行医，一边读经典的探索，从理论和临床两个方面开始他的中医文化寻求。他的基本方法是只读原文，不看注释。他先下功夫背熟原文，背诵了《黄帝内经·素问》前三十篇，《灵枢》前十篇。《伤寒论》仲景原序和398条原文，他先将原文背得精熟，然后慢慢体味经典原意，结合临床作出判断。

　　功夫不负有心人，他从1995年开始背诵经典，连续十多年间，上述经典内容都是随时可以准确无误地背诵出来。经过长期的努力和沉淀，也经过长期的临床实践，他从2009年开始试讲中医经典。果然发现经典确实没有被读懂，现行的中医大学教材中，有关中医学的最基本概念，比如精气学说，阴阳学说，五行学说，藏象学说等，没有一个概念被阐发得符合古人原意。他慎重指出，中国古人也是用概念思维的，每一个概念都有它明确的内涵和外延。每一个学科中最基本的概念就是构成这个学科的最重要的基石。

　　通过十五年的古文学习和二十六年的医学学习，可谓四十多年磨一剑，现在姜廷海满有信心说，中医是有学术理论，有学术规范和学术标准的成熟学术体系，是早熟的人类文明，是中国传统文化的优秀代表，是人类文明发展至今所积累的最好医学模式。中国古人在天人合一的整体思维方式下，构建了中医的理论框架和学术规范，建立了精美绝伦的中医学术体系，而且原原本本地记录在以《黄帝内经》和《伤寒杂病论》为代表的中医经典中。现在中医所出现的一切问题，归根结底是因为自汉唐以来的中医学者，没有全面读懂经典原意，失去了中医的学术灵魂。

　　姜廷海已经在全国各地作了多次正式或非正式的学术演讲，有几个业内博导听了他的课，说他很会讲，讲得真好，他说“不是我很会讲，是因为中医真正很好。”他提出了学术不怕质疑。他说经典原意才是最可靠的。他不是对自己有信心，而是对经典原意有信心，对经典中医有信心。

　　他说读懂了经典原意，学生立马就能把握住中医大道至简的特点，建立对中医学的信心，而后人一切不正确的解读，都比不上经典原意简洁明了。反倒使人越听越胡涂，越听越觉得中医不可靠。比如《素问》第五篇开头一句为“阴阳者，天地之道也”大学教材中将阴阳解释为中国古代哲学的一对范畴，说包含有对立统一的概念。这句话通常所见有二种译法，一种是“阴阳是天地间的大道”，这样译等于没有译，另一种是“阴阳之道，是天地的规律”。这也很含混。其实古人的原意“阴”就是黑夜，“阳”就是白昼。“天”就是太阳，“地”就是地球。所以“阴阳者，天地之道也”如果简单一点译，应当译为：一个夜晚和一个白昼的循环变化规律，是天地运行的基本规律。如果详细一点译，可以译为：一个夜晚和一个白昼的循环变化规律，是地球围绕着太阳运行而产生的最基本规律。

　　他将经典中医的核心课程设计为500个课时。分为三部分，第一部分是前面100个课时，以《黄帝内经》为主，讲明中医的理论体系。第二部分300个课时，以《伤寒论》为主，讲明中医的临床规范。这400个课时是学生在学校期间，两年内完成的。最后的100个课时，是用于学生毕业临床后的继续教育，解决临床中遇到的问题。这样就可以将中医的学制压缩为三年。对于成年人可以在100天左右，讲完前面的400个课时，实现中医速成。#p#分页标题#e#

　　姜廷海从小最崇拜鲁迅先生，向往作中国的脊梁，所以在国家不充许民间中医考执业医师证的时候，他也是在默默苦干和拼命硬干。在学习中等待机会，后来到了2007年，国家就允许民间师承的中医参加执业医师的考试了。姜廷海就以435分的高分一次通过。现在广州番禺万达广场开设姜廷海中医诊所。真心秉乘太医精诚的理念，接诊来自全国的患者。他临床非常认真，看一个患者通常是需要半个小时，如果是疑难病患者，通常会超过一个小时。他常对患者说“就算我尽心尽力了，也不一定能看好你的病，但你这么远来了，我一定要尽心尽力!”

　　姜廷海极具家国情怀，他说中医学术可以作为国家核心机密来使用，如果国家重视这个经典学术，可以以此改革大学教育，培养出众多的真正的中医，让全世界的人来中国用中医治病养生，可以以中医学术为核心形成一个巨大的大健康产业链，不仅可以让千千万万的人员就业，也可以惠及农民，种植药材，增加收入。他常说的一句话是“我唯一的私心，就是希望我们中国古人的智慧，能让我们全体中国人最先受益，而且一直是最大受益者”。他对日本人从中国采购中药，经过加工后又返销中国市场，赚取巨额利润，深感痛心疾首!

　　姜廷海已经发表的比较重要的文章，第一篇是“关于学而时习之，不亦说乎的探讨”，发表于《中国科教创新导刊》2010年第6期。第二篇是“伤寒论第七条和第十一条释”发表于2011年第一届中日韩国际经方论坛。第三篇是《中西医哲学之辨》2017年发表于《南风窗》总第605期。本文从中西医的哲学基础到方法论对中西医进行了对比，并以防疫为例讲明了中西医的不同。说明了中医是比西医更高级更成熟的一个医学体系。

　　为往圣继绝学是姜廷海的学术使命，他立志向全世界传播经典中医，他说如果经典中医被传播开来，就可以让疾病对人类的危害减少到最低程度。他也相信钱学森所说的，“中医理论包含了许多系统论的思想，而这是西医的严重缺点。所以中医现代化是医学发展的正道，而且最终会引起科学技术体系的改造----科学革命”“人体科学的方向是中医，不是西医，西医也要走到中医的道路上来”。

　　让中医走向世界，让中国古人的古老智慧给人类带来新的福祉!（本组文/图 度如真）