砚边散记
砚边散记
文蔚
中国艺术研究院山水画研究方向博士
中央国家机关美术家协会会员
中央国家机关书法家协会理事
法度融汇妙自心生
——作《金庸小说写意侠女系列》砚边琐记
近期为香港展览而作的写意仕女“金庸小说人物”系列，表达的是一位读金庸小说长大的70后艺术家心中的女侠佳人：“美艳绝俗冰肌玉骨”的小龙女，“灵慧自负又痴情执著”的黄蓉，“玉立亭亭，却为情困扰”的穆念慈，“宛若尘外”的王语嫣，“才华横溢又宽厚仁爱”的任盈盈，“弱态生娇文秀清雅”的苗若兰，皆“秉绝代姿容，具希世俊美”，各具风采，顾盼生姿。
▲ 《金庸武校小说人物之黄蓉》
有人说，金庸小说的魅力在于文艺的武功、成人的童话、个性的侠义、迷离的情感、仿真的虚构以及预言的传奇等，金庸小说的武功描写都是有艺术追求、有文化内涵的，他的小说为我们留下一个回味无尽的武侠世界，也留下了许多让艺术家们倾尽笔墨流连追摹的曼妙身影。
▲ 《金庸武校小说人物之任盈盈》
中国画的灵魂是“线条”，尤其人物画，用“线”是一个重要特征。写意人物作为国画的一种画法，用笔不苛求工细，注重神态的表现和抒发作者的情趣，是一种形简而意丰的表现手法。比较适合表现中国精神的人物。
▲ 《金庸武校小说人物之小龙女》
《论语》中的“素以为绚”“绘事后素”，《考工记》中的“风画缋之事，后素功”等等，皆是叙述线描。南朝谢赫提出“六法”第二条“骨法用笔”而讲的：“夫象物必在立意而归乎用笔，故工画者事多善书。”（谢赫《古画品录》）而书意是“线”的节奏变化的灵魂。中国传统人物画用线古人归纳为“十八描”，实际上描法总体上有两种：一种是铁线描，如“锥画沙”等，力求平均，无提、顿、轻、重变化，东晋的顾恺之基本是这种描法；一种是兰叶描，就是在力量平均基础上提、按、顿、重、转择变化，唐代吴道子惯用这种手法。#p#分页标题#e#
▲ 《金庸武校小说人物之袁紫衣》
应当说的是，无论顾恺之的“春蚕吐丝”，还是吴道子的“吴带当风”，皆不同于先秦时期原始线描，我在写意人物线描中注意生动到位，在线条中灌注了精神内容，以写出的方式来刻画人物内心活动与表情动态的一致，从而形成了属于她自己的语言的“线描之美”，这种美或流畅而放逸，或稳健而变奏，或豪迈沉雄，直接构成了线的阳刚之美和阴柔之美。
▲ 《金庸武校小说人物之穆念慈》
我在做金庸小说主题人物故事时深入研究传统线描之规律，用界定的线描来获取对象的刻画，所写的金庸小说中佳人着力点是线的变化，细、提、按、转折等。在描绘写意美人时线的紧劲连绵，意在笔先，佳人婀娜婉约在线的形式中意存神现，掌握线的能力很高，表现东方古典意味中的笔墨功底和艺术修养。
▲ 《金庸武校小说人物之李莫愁》
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