书法与诗歌和鸣——序张仁香手书体诗歌集《美的旋律》
【人物档案】
张仁香（丽茜），笔名：张丽倩（菁、珺、金素、天逸子），女，祖籍梅县，1965年生于广东汕尾市。斋名：亿源斋、鹿溪堂、华仁居、玉溪堂。幼承庭训，博览群书，精研文学、书画，文学取圣贤思辨精华；书画融名碑法帖众长。曾参加文化部、中国书协、广东省委宣传部、作协培训；中国人民大学书法研究生、清华大学国画研究生。中国民间文艺家协会会员、国学院研究员。广东省女书法家协会理事、作协会员、书协会员、国家三级作家。汕尾市政协二届、文联历届委员、书画院特聘书画家。中国书法家协会九届、十届、十一届国际书法艺术大展、女书法家访日团、首届访台团•海峡两岸书法联展、中日名家书法联展特邀代表。中国人民大学赴新加坡、马来西亚、香港、澳门艺术交流展代表。广东省书法评论家协会提名展•女子书法十家作品展、北京保利•十四届书画名家邀请展。举办个展五次、联展一次。已出版专著《天涯芳草》《心灵的歌》《蔚蓝的情思》《粤东放歌》《缘定》《校园绮梦》《诗意的生活》《存在是一种形式》《美的旋律》《张仁香书法作品集》《艺海探珠》《佛经小楷作品集》《国学经典•书法作品集》。作品发表于《中国艺术报》《文艺报》《语言文字报》《香港书画报》《书法之友》《人民美术》《书法报》《书法导报》《中国书画报》。文艺作品及传略入选（获奖）广东省政府、文化厅?开放改革30年文化艺术行业功勋人物、中国人民大学书法研究生毕业创作优秀奖等200多部（次）。作品为艺术团体和个人收藏。
李商隐诗《无题》
书法与诗歌和鸣
——序张仁香手书体诗歌集《美的旋律》
文／刘彦生
张仁香手书体诗歌集《美的旋律》出版问世之际，她请我为之作序，话语中透着诚挚与敬重。我从来都是有求必应的，更何况，我通过她的书法与文学作品了解仁香的为人做事。
杨泉《草书赋》长卷局部
于是我欣然应允。原因当然是有的：一是我曾认真地读过她的书法作品集，那是她用书法形式写别人的诗，笔力苍劲流畅，这必然为她这本《美的旋律》奠定了良好的形象基础；二是因为她具有深厚的文学感悟，出版过诗集《天涯芳草》《心灵的歌》《蔚蓝的情思》《粤东放歌》等，体现了一位身在汕尾、放眼世界的书法家审美情怀。
虞世南诗《蝉》
《文字论》有言：“探文墨之妙有，索万物之元精，以筋骨立形，以神情润色，虽迹在尘壤，而志出云霄，灵变无常。”张仁香书法使人感到古朴之风，金石之拙，笔触的变幻灵动造就了她的书法作品有了“心忘于笔，手忘于书，心手达情”的笔意动感。这一视觉感受自然是张仁香无为自然、通变不执的书写理念，达到“常青心率意，虚神静思以取之”的艺术效果，从而升华出哲理的佛性与禅意，也更使读者在字里行间读到了“心”在书法作品中的典型特征，从而进行审美书体构架及群字排列的艺术检阅。#p#分页标题#e#
张仁香：《颜氏家训·治家篇》178cm×96cm
张仁香：杜牧《阿房宫赋》178cm×96cm
书法家当然要写字，字是检验作者与读者对字形的寻美心理需求，同时也要表现出但观神彩、不见字形艺术魅力，这是一种高境界。虚无本起，自然成文的书作，往往是在无数淘洗和神志冲兑后才有的传世经典。张仁香书法以文字为中心的文化表现，阐发着一种佛性的哲学张力：艺术品不只是朋辈酬酢交谊的中介，不只是个人发抒性灵的制成品，也不只是怡养性情的衍生物，在现实视界中更是具有商品属性、富有价值和使用价值心仪砝码！作为文字书法艺术，一方面在构建书法艺术的审美规范，这种规范在不断的历史行进中，不断地保持奋斗目标固有的传统审美定势，推新出“潮”头欣赏模式，从而完成一个循环往复，又渗入新的认知元素。张仁香的《美的旋律》或许正做着这方面的尝试，这尝试无疑对社会认知，还是对自己的成长，都是一种增进与积累。
张仁香：欧阳修《醉翁亭记》178cm×96cm
张仁香：王安石《游褒禅山记》178cm×96cm
再说张仁香的文字内容，都表达着张仁香的人生向往与精神追求，生活点点滴滴都会对富有激情的人产生助燃或照明作用，都会使具有强大内心力量，演化成历史进步与文明的催化剂。人，不只是仅具有一腔平凡而需经常洗涤的肉体，更是一座资源不灭、灵魂永恒的精神富矿。读者从中不仅可读到张仁香心灵的呼唤、灵感的喷发，其中不乏具有时代意义的关于友情、爱情、亲情的清新表达，更为其作品增添了可供燃烧的能源，可供生命的养料，可供追求的真理，可供探寻的美丽。文字的内核既然生成审美基因，那么，再加上酣畅行走于墨阵的天赖之音，不就是形式与内容的和谐齐鸣了么？
张仁香：魏学洢《核舟记》178cm×96cm
（本文作者刘彦生，系《中国文化报》编审）
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